这段时间写了几篇关于卜算与学《周易》的事，有很多人很容易混淆一个问题，大部分人都知道文王演八卦之后形成《周易》，就单纯的因为卜算与易学这一类的事都是文王的功劳，也就通常说的从无到有从0到1的过程。
实际上文王是将先天之数经过演化之后形成的一套思想体系称之为《周易》，有贡献但是不能太夸大他的作用。
关于这一类的事我发现逐渐形成两种观点认为一则同意我先学卜算再研学《周易》，另一波则认为我的理论简直是糟粕之谈，简直侮辱《周易》。
当然文化讨论一定会有多种结果，同意或者不同意的声音这是一定会出现的结果，我今天写个小短文从小说《封神演义》中聊一下关于小说中出现的卜算与《周易》的故事。
小说中关于卜算的例子大概出现了多次按照时间顺序如下：一、女娲娘娘算纣王运数：
但掐指一算，知道纣王还有二十八年的气运，也算到凤鸣岐山，周室当兴以及武王伐纣等大势。结果派去个狐狸祸乱殷商。
二、关于姜子牙卜算的案例
1、朝歌算樵夫运势：在朝歌城开设命馆时，精准算出樵夫刘乾当天的买卖运势，刘乾依言往南走，果然遇到老头买柴等情况。
2、为武吉占卦：算出武吉到城里卖柴会打死人，后又用厌星术帮武吉逆天改命，让姬昌算得武吉投潭而死。
3、伐纣前卜伐纣吉日：为武王伐纣占卜吉日，通过占卦得出“甲子日”是伐纣的最佳日子，最终伐纣成功。
4、对战中的卜算：对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营；对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭；对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池等。
三、关于姬昌卜算的案例
1、算自身之灾：前往朝歌前算出自己会有七年牢狱之灾，到朝歌后果然被纣王囚禁到了羑里，七年后才被释放。
2、算太庙起火：算出太庙会起火，纣王为避免起火切断一切火源，结果午时太庙仍因天灾起火。
3、算长子之祸：算出长子伯邑考身受碎身之祸，且自己得食子之肉才能有一线生机。
4、算费仲尤浑与纣王结局：为费仲、尤浑和纣王算卦，言费仲、尤浑最终会被活活冻死，纣王会自焚而死，后来均应验。
四、关于太姜夫人卜算姬昌回西岐的应期的案例
小说中太姜夫人是姬昌母亲，结果她也会卜算，原著中提到太姜命侍女焚香，取金钱演先天之数，算出西伯侯姬昌某日某时已到西岐。
五、太师闻仲卜算的案例
1、出征前算吉凶：闻仲奉纣王之命出征西岐前，曾进行算卦占卜以测吉凶。已经知道凶多吉少但是依然征伐西岐大军，有功于殷商。这一卦象也暗示了他未来征战的艰难和最终的命运走向。
2、兵败后算退路：在与西岐军队交战过程中，闻仲兵败如山倒，面对不利战局，他运用算卦之术来探寻可能的退路和转机。另外还算出西岐夜晚劫营。
3、他算卦得出的结果也未能改变他失败的命运，在绝龙岭遭云中子以通天神火柱围困，命丧于此。
我的看法：随便从小说中举了一些案例，不难看出来一个现象古代都是非富即贵的人或者神仙之类才能掌握这种技能，当然相对于那些神通，这种卜算之法并没有频繁使用，远不如法宝擒拿对方将领用的次数多。
似乎会卜算并不是啥太高级的技能，也就是给人的感觉差不多点的人都能会，而《周易》的出现是直到文王被囚禁7年牢狱当中不断地演化之后的结果，称之为《周易》个人理解，就像个文王翻译了一本书取个名字叫《周易》。
那么反观小说中的这些会卜算的这些人，在没读《周易》之前本身就会算卦。所以我当我看完小说，再看各类卜算体系的书，最后再看《周易》。得出来的记录就是先学算再去看这才是正经的立体学习易学之道。
编者记：插图中的《周易》经典的10句话我总结了一下：
1、一阴一阳之谓道，揭示世界根本规律。
2、天行健，君子以自强不息，鼓励积极进取。
3、地势坤，君子以厚德载物，倡导包容胸怀。
4、穷则变，变则通，通则久，强调灵活应变。
5、居上位而不骄，在下位而不忧，指导处世态度。
6、方以类聚，物以群分，点明事物分类特性。
7、易穷则变，变则通，通则久，阐述发展规律。
8、日中则昃，月盈则食，寓意盛极必衰。
9、二人同心，其利断金，说明团结力量大。
10、君子藏器于身，待时而动，提倡积累与时机把握。
不知道这次的专门研学《周易》不会卜算的各位专家老师还有何见解？欢迎讨论。