洪太尉误走妖魔，被一声霹雳吓得目睁口呆，罔知所措，面色如土，连问走的是什么妖魔。住持真人告诉他：“此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。如今太尉放他走了，怎生是好？”。

听了住持真人的话，洪太尉又惊出一身冷汗，命重修殿宇，竖起石碑。回到京城，张天师已经完成三千六百分罗天大醮，驾鹤回龙虎山。洪太尉隐瞒了误走妖魔情节，反倒复还原职，得了赏赐。

洪太尉放走的妖魔，就是梁山一百单八将。但是，接下来的故事却写的是高俅发迹，做了掌管八十万禁军的殿前太尉，便逼走了王教头。梁山好汉的故事，为何要从高俅写起呢？

洪太尉原本是宋仁宗嘉祐年间的殿前太尉，却穿越到宋徽宗时期，请的是宋徽宗敕封的第三十代张天师虚靖先生。放走妖魔，穿越回来，又在仁宗殿前称臣。此时，施耐庵收回穿越笔法，再次交代北宋皇位传承，故事来到了宋哲宗时代。但是，与“开篇引首”一样，施耐庵依然不懂历史，不知北宋究竟有几个皇帝，也不明白他们之间的辈分关系，又写错了。书中说：

宋仁宗在位四十二年，自己没有儿子，选定赵允让之子赵宗实为太子。宋仁宗晏驾，赵宗实改名赵署，继承大宝，是为宋英宗。赵宗实做了皇帝，追谥其父为濮安懿王。这段历史，施耐庵写得很对，但是，接下来就出问题了。“传位濮安懿王允让之子，太宗皇帝的孙”，这句话的意思是宋英宗赵署是宋太宗赵光义（赵炅）的孙子。

历史真实是，赵允让才是宋太宗赵炅的孙子，宋英宗应当是太宗皇帝的重孙，宋真宗辈分上的孙子。这一笔对看“开篇引首”写北宋皇位传承的话，施耐庵简直就是历史盲：

这段话中，遗漏了宋真宗。北宋总共九代皇帝，施耐庵就写丢了一个，而且，把重孙差辈写成了孙。难道，施耐庵的历史知识如此拙劣吗？其实不然，施耐庵这两处“错漏”大有深意，可谓《水浒传》的“书眼”，隐伏了故事的主题和真正的时代背景，以及创作《水浒传》的动机。怎么讲？

遗漏宋真宗的原因，前面的文章中已经解读过了，其原因是要隐伏“孙立”。同样，“传位濮安懿王允让之子，太宗皇帝的孙，立帝号曰英宗”，也是影射的“孙立”。孙立，即立孙子做皇帝。这件事，北宋没有，说的是朱元璋立孙子朱允炆为太子，越过了“木字辈”的儿子辈，大明皇朝是孙子皇帝。“孙立”为靖难之役埋下祸根，《水浒传》写的就是这段历史。

“的孙”，“的”古代不作助词用，施耐庵用这个字，其实说的是“嫡孙”。这样的错写，还隐藏着另外一层寓意，施耐庵反驳《皇明祖训》中“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。”这条大明祖制。

首先，朱元璋总共有二十六个皇子，朱标死后，还有朱樉、朱棡是马皇后所生嫡子，既是皇子也是嫡子。洪武二十五年（1392年）朱标病死，为何不立朱樉、朱棡呢？这其中的原因，应当是这两个嫡子不争气，不配做皇帝。从这个角度讲，朱洪武还是一位很负责的皇帝。

《皇明祖训》初定于洪武二年（1369年），此时有朱标而皇统无虞。洪武二十八年（1395年），重修《皇明祖训》时，朱标已故，朱允炆也已经被立为皇太孙（洪武二十五年）。但是，朱允炆绝非朱标嫡子，也不是嫡孙，他是朱标侧妃吕氏所生之庶长子。《水浒传》中写“继室”，隐含的朱允炆身世。

“庶母所生，虽长不立”，虽然朱元璋在此之前扶正了吕氏。但是，这样的做法极大地打击了朱棡（逝于洪武三十一年，1398年），“鲁智深大闹五台山”的故事中，便隐含了朱棡不满而蓄谋造反的历史。

同时，心怀异志的燕王也极端不服。《水浒传》中就暗写了朱棣早就不满《皇明祖训》，更不满“孙立”，从而发起了靖难之役的历史真实。书中也揭发了朱棣伪造身世，自称是孝慈皇后（马皇后）嫡子的大明秘史。

《水浒传》写的就是因“孙立”导致“朱温（瘟）”，朱家叔侄大火并的历史，施耐庵把这段历史归结于“藩镇之乱”。朱允炆做了皇帝，迫不及待地削藩，直接引发了燕王起兵造反。这一切的导因，就是朱洪武“封建诸子”，洪太尉误走“妖魔”，即封建制所导致的藩镇之乱。

所以，我认为，《水浒传》是世界上第一部反封建的伟大巨著，包括《战争与和平》等等世界名著，都得在《水浒传》面前匍匐而仰止。

《水浒传》锁定“孙立”主题与时代背景，因此，高俅发迹的故事，就是接着“孙立”而写的一段真实历史。这段故事概括起来就是四个字：燕王之藩。“封建诸子”正式拉开了梁山好汉大聚义的序幕。

的，古字作“旳”，《说文解字》云：“旳，明也，为旳颡”，《水浒传》本来写的就是明朝事。《周易·卦传》：“旳颡，白顚也。马部又有馰篆，云马白頟也”。旳，又读“灼”，潘岳《潘芙蓉赋》：“丹辉拂红，飞须的。斐披赩赫，散焕熠爚”，又应双鞭呼延灼，呼延灼隐藏建文帝去向。

《史记·五宗世家秦姬注》：“以丹注面，妇人有月事，妨于进御，难于自言，故点的以见”。丹、月，《水浒传》中借喻为朱明。书中“端的”，其实也是“的孙”之旳。

“《仙经》鲍姑以艾灼龙女额，后人效之，谓之龙的”，《易·说卦》：“其于马也为的颡”，即额有白毛之马，《水浒传》之“白额锦毛虎”之白额即出此典，又是“玉麒麟”之伏笔。

交代完洪太尉误走妖魔，笔锋一转，便写到了高俅。高俅喻燕王，燕王自称玄武转世，龙虎山又是武当山，妖魔都是燕王。妖魔即将“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”，此时不写燕王，更待何时？于是，书中写道：

“东京汴梁宣武军”，也是施耐庵有意虚构的一个意象，照应“朱李石刘郭，梁唐晋汉周”，隐藏的还是藩镇之乱。朱温是后梁太祖，借喻为“梁山”，“梁唐”，即以唐朝玄武门之变喻明朝的靖难之役。施耐庵认为，靖难之役就是一场发生在明朝的玄武门之变，绝非“替天行道”，而是谋朝篡位。

朱温曾先做汴州刺史，后为宣武军节度使，所以，施耐庵写的是“东京汴梁宣武军”，顺序丝毫不乱。宣武军辖宋州、汴州、颍州、亳州，治所曾经在汴州之汴梁。如以此历史而言，高俅应当是宣武军汴梁人，是宣武军汴梁的浮浪破落户子弟。施耐庵以朱温任职顺序写“东京汴梁宣武军”，其实是要逗漏颍州，大明建立，朱洪武改颍州隶属凤阳府。

高俅爱刺枪使棒，“枪棒”又是借喻于《史记·天官书》：“紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星绝汉抵营室，曰阁道”。紫宫即紫薇宫，对应到地上就是紫禁城，天棓就是祝家庄教师栾廷玉的绰号“铁棒”，“枪棒”就是禁军的标识符码。高俅做掌管禁军的太尉，原因就是他有枪棒禁卫。有枪棒禁卫者，就是皇帝。

高俅做皇帝，必须经历一番折腾，犹如燕王朱棣被“荐来荐去”。高俅是家中老二，寓意朱元璋的下一代，“高”，即“大明太祖高皇帝”之高，书中的“高”都是这样的寓意，包括清风寨知寨刘高，高俅的养子花花太岁高衙内，以及堂兄弟高廉。

高俅不仅喜爱刺枪使棒，还“踢的好脚气毬”，之后，因教唆生铁员外的儿子在勾栏瓦肆使钱被他父亲告到了开封府。生铁员外，文本意思是一毛不拔的员外，寓意“升天员外”，瓦罐寺中的生铁佛，即“升天佛”。以文本意思解读，“一毛不拔”中有“气毬”的部首。这两个符码，就出自《周礼·秋官》中的“王燕而诸侯毛”。

这句话的本义，讲的是周王到燕国，诸侯暗中须发排定座次。《水浒传》中反复写这样的意象，其实是以灯谜“秋千格”颠倒了“王燕”，而作“燕王”。前面的文章中交代过，《水浒传》是以瘦词隐语写成的密码书，瘦词隐语又叫诗禅，多以灯谜的手法隐藏不能说、不敢说、不便说的真话。所以，读《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，包括《三国演义》、《封神演义》，需要一点灯谜知识。

以“汴梁宣武军”暗藏凤阳，以“旳”喻朱明，“旳”则与“棣”谐音，高俅实写的是燕王朱棣。所以，高俅发迹即燕王之藩。

生铁员外，即“升天员外”，员，即朱元璋之元。因为帮生铁员外的儿子在“三瓦两舍，风花雪月”使钱，高俅就被生铁员外告到了开封府。开封府将高俅脊杖二十，“跌配”出界，京城中居民不得留他食宿。

《水浒传》中多写歌伎、妓女，诸如金翠莲、阎婆惜、白秀英等，她们都出自“三瓦两舍，风花雪月”，与潘金莲、扈三娘等女性都写的是二十八宿中北方玄武七宿第三宿“女宿”。故而，梁山有三女将，玄武即燕王。

梁山好汉被官府脊杖二十，是“刺配”，高俅则是“跌配”，只要离开汴梁，就可以任意去留。因此，高俅来到了临淮州。查阅“临淮州”，自古至今都没有这样一个州府，但是，却有临淮县。临淮县是隋炀帝大业年间所设之县，唐朝时期划归凤阳府。元朝改名钟离县，隶属濠州。洪武二年(1369)改为中立县，三年(1370年)又改为临淮县，属凤阳府。

《明实录·太祖高皇帝实录》记载：“（太祖）姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也”。“三打朱家庄”中的钟离老人，即朱元璋之隐喻。钟离县就是临淮县，高俅来到了凤阳，即燕王回家。

洪武三年（1370年），朱元璋“封建诸子”，朱棣被封为燕王。以明代藩王制，皇子封藩王，二十岁时必须之藩。到了洪武九年（1376年），朱棣十七岁，朱元璋就把即将之藩的燕王送到凤阳老家锻炼，了解民情，体验民间疾苦，做一个好藩王。《水浒传》中说，“高俅投托得柳大郎家，一住三年”，然后遇到大赦回到了汴梁。这不就是燕王的经历吗？

柳大郎也是说的朱元璋，柳，即后文书中经常写到的树，尤其是“花和尚倒拔垂杨柳”。柳为“木卯”，卯即月的意象，说的就是大明。柳，又是二十八宿南方朱雀七宿中的柳宿，南方朱雀，即南京燕青湖上的大明皇宫，也是紫薇星对应的紫禁城。明朝的“大郎”不是朱元璋又会是谁呢？

高俅辞别柳大郎，拿着他的书信回到汴京，这就是燕王学习毕业，将要之藩了。汴梁之“梁”，即梁山之梁。《水浒传》中的梁山不是山东梁山县的梁山，而是《诗经·韩奕》中的“奕奕梁山”，郦道元《水经注》中的梁山，即北京之西的碣石山。所以，高俅拿着柳大郎的书信，等于是燕王以太祖武德皇帝的诏书，准备之藩了。

回到汴梁，高俅又到了生药铺董将士家，董将士还是隐喻的朱元璋。董是草重，隐藏朱重八之重，將，是形声会意字，左边是竖起来的案桌，右边是手举起一块肉，意思是案上看肉。肉，即“月”，施耐庵以此指代大明。将，又是“帅”，统帅大明者，非重八而何人？董将士隐藏了“双枪将董平”，董平二字中就暗藏了“重八”。“士”颠倒过来加“八”，就是“平”字。

将，又有“进”的义项，故此，后文书中有“王进”。《诗经·诏南》中说：“日就月将”，其中有“明”。

董将士留高俅住了十数日，感觉高俅是个浮浪破落户子弟，不能久留。于是，董将士思量一计，量出一个路数，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。足下意内如何？”高俅大喜，带着董将士的书简，投奔小苏学士门下。

历史真实中，高俅却是是苏东坡的书吏，因自己遭贬谪，苏东坡担心影响高俅的前程，便把他推荐给了王晋卿，也就是宋英宗的驸马王诜（王升）。高俅受王诜指派，给端王送篦子，就留在了赵佶身边。端王进为皇帝，高俅也因此发迹。

《水浒传》中借用了这段历史，但却在寓意上进行了再创作。其实，“小苏学士”并不是实写的苏东坡，苏氏父一门三学士，老父苏洵、哥哥苏氏、兄弟苏辙，究竟谁是“小苏学士”不言自明。施耐庵这样写，是有意回避历史真实中的高俅，要暗写燕王。

“蘇”，上草下鱼禾。草，栎实也，其中藏有永乐之“乐”，木字边寓意朱棣是“金木水火土”字辈中的木字辈。《说文解字》中说：“鱼尾与燕尾相似”，施耐庵借此暗指燕王。“禾”，就更厉害了。“禾，木也，木王而生，金王而死”，许慎这句解读，被《水浒传》当做一条谶语，寓意明朝亡于金，终结于木字辈的皇帝。

小苏学士与董将士的想法一样，不能留下高俅，便把他推荐给了王晋卿。因为“踢的好脚气毬”高俅得九大王赏识，又从小王都太尉府来到了端王府。不久，又被宋徽宗抬举到殿帅府太尉的职位之上，高俅发迹就此告一段落。

王晋卿是宋英宗的驸马，论辈分，应当是宋徽宗的姑父，书中写成“哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的（旳）驸马”，依然是在规避以历史解读高俅。

高俅做了殿帅府太尉，掌管八十万禁军，意味着燕王之藩，私蓄禁军。

端王，是赵佶做皇帝之前的身份，书中写他登基，其实是“王进”。王进的故事，咱们下一篇文章再讲，此处要说的是施耐庵把端王写成了“九大王”。

九大王，首先寓意以燕王为最强大的明初九大藩王，“九纹龙”也是这样的寓意。而且，北宋、南宋共十八代君主，两宋各有九朝皇帝。一笔两喻，施耐庵隐藏的寓意是“明承宋祚”。前面的文章中，解读过“明承宋祚”，以端王为九大王，又是一处“划重点”。

宋徽宗是北宋第八代皇帝，《大宋宣和遗事》中说，宋徽宗微服见李师师，自称“赵八郎”。赵佶是宋神宗第十一子，以第三顺位继承人的身份做了皇帝，以此而论，赵佶根本就不是“九大王”。

所谓“九大王”，其实隐喻的是小明王韩林儿。韩山童起兵时，刘福通说他是宋徽宗的八世孙，以此“替天行道”，聚集民心。韩山童死后，刘福通拥立其子小明王韩林儿，并建立大宋（史称韩宋），定都汴梁。韩山童是宋徽宗的八世孙，韩林儿就是九世孙。所以，“九大王”说的是韩林儿。梁山“百胜将韩滔”，其实有韩林儿之喻。

端王，隐含“端居耻圣明”之意。“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。”这幅对联，也被点化进《水浒传》之中，幽燕、九五，都会多次在书中隐现。但是，韩宋没有“重开大宋之天”，反倒是朱元璋以小明王的“明”建立了王朝。

因此，书中写端王蹴鞠时是这样描述的：“见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦，把绣龙袍前襟拽缚扎起，揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门相伴着蹴气球。”此时的赵佶尚未做皇帝，但却是皇帝打扮，“嵌金线飞凤靴”，隐藏的是韩林儿的“龙凤”年号，九大王不是韩宋皇帝又会是谁呢？

但是，这段描述中，又有明朝的意象，“紫绣龙袍”，“文武双穗绦”、“嵌金线飞凤靴”，说的是来自凤阳的太祖武德皇帝，以及“太宗文皇帝”。

《挥塵后录》中，写的是端王早朝时跟王诜借篦子，王诜就重新制作了一把，派高俅送去。《水浒传》中改写了这件道具，小王都太尉送的是一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子、玉龙笔架。这两样玉器，其实暗喻燕王得权登大宝。

羊，隐喻朱标，大明第一太子生于至正十五年（1355年），属羊。书中的羊马贩子，以及朱贵在梁山下卖“羓子”，都说的是朱标。朱标出生于太平商人陈迪家，施耐庵反复写“天下太平”隐喻就是大明第一太子。假如朱标不死，恐怕就没有靖难之役，天下那就太平了。

玉龙笔架之“玉龙”，即朱元璋，笔架之“筆”，上竹下“聿”，读作“竹聿”，即“朱玉”。筆，古字作“聿”。

这两件道具，寓意朱元璋“孙立”，兆示靖难之役即将爆发。前面的文章中，解读过洪太尉来到上清宫，住持真人“鸣钟击鼓，香花灯烛”、“水陆俱备”迎接，做的是水陆道场，寓意“升天员外”。小王都太尉生日这天，设宴请端王，也是“水陆俱备”，照应了龙虎山上清宫的情节。

书中多次隐写朱洪武驾崩，其中最典型的一处是“及时雨”。然后是阳谷王婆说潘金莲的年龄：“这个娘子属虎，戊寅年生，新年恰好九十三岁”。戊寅年，指的是洪武三十一年（1398年），朱元璋于闰五月乙酉日崩于西宫。这两个故事，咱们后文再讲。朱元璋驾崩，大明历史上就发生了削藩，直接导致了靖难之役这两件大事，小王都太尉交出这两件信物，那就非同小可了。

写到这里，施耐庵已经暗中交代，“高俅”不但是燕王，而是太祖高皇帝与永乐皇帝。高俅发迹，其实就是明朝发迹。

高俅发迹的故事就讲到这里，下一篇将解读“王教头私走延安府”，探析八十万禁军教头究竟去了哪里，为何消失在《水浒传》中。欲知“端的”，且看下文分解。