火水未济：未济必济，有损无利

【卦辞】未济，亨。小狐汔（qì，将近）济，濡其尾，无攸利。

【解读】：

未济，尚未渡过水面。将渡过，尚未渡过，必然渡过；趋势无阻，故亨通。小狐将近渡过水的时候，会打湿尾巴。渡水不易，必付代价；渡水本身没有收获，只是必经过程，故曰“无攸利”。

未济卦六爻阴差阳错，皆不当位，故构成“未济”之义：未能达到，未能实现，未能完成…

既济和未济两卦，皆有泰卦震动交错而来（叫做“泰震”）。地天泰，地气上升，天阳下潜，阴阳交泰，相向而行。阴阳交错不当位，就是“未济”；实现当位，便是“既济”。推之所有的卦，一三五为阳位，二四六为阴位；阳爻处阳位，阴爻处阴位，这叫“当位、得位”，否则就不当位，不得位。当位为既济，不当位为未济。所有事物，皆可谓“济与未济”，“成与未成”两种状态。

将“未济”列为六十四卦之尾，合乎“事物变卦无穷无尽”之意。

初六爻：未济有失，事有不顺

【爻辞】濡其尾，吝。

【变卦】未济之睽：睽，小事吉。

【解读】：

未济之时，就濡湿了尾巴，是为不顺。

变卦为睽，违所愿也。大事不顺，小事吉利。

九二爻：努力前行，正道得吉

【爻辞】曳其轮，贞吉。

【变卦】未济之晋：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

【解读】：

九二形成“内蛊卦”为离，为圆，为轮，故有车轮之象。拉着车轮前行，是为未济之时，努力于正道，故吉利（贞吉）。

变卦为晋，进也。努力前行能多获奖励

六三爻：前行有凶，无惧可行

【爻辞】未济，征凶；利涉大川。

【变卦】未济之鼎：鼎，元吉，亨。

【解读】：

未济之时，前行有凶；虽凶无惧，利涉大川。六三阴处阳位，故有凶；但所面对的九四同样不当位，故无险。

变卦为鼎，兴也，故可行。

九四爻：秉正攻伐，可得封赏

【爻辞】贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

【变卦】未济之蒙：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

【解读】：

九四进入上卦阵营，当主动进攻。行正道则吉利无悔；九四变，则“内互卦”为震，象攻伐；震数为三，三年；攻伐对象是阴处尊位的“六五”爻，阴鬼之主，鬼方。用典为周先王季历（文王之父）攻伐鬼戎，三年降伏并教化鬼戎，得到商王朝（大国）的奖赏，分封所降伏之地。

变卦为蒙，教化也。教化降伏之地。

六五爻：柔处君位，易引争讼

【爻辞】贞吉，无悔；君子之光。有孚吉。

【变卦】未济之讼：讼，有孚窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

【解读】：

进得五爻尊位，且柔处尊位，是低调守正，吉利无悔；但难掩君子之光。取得孚信是吉利的。

变卦为讼。处至尊君位，尽管以柔示人，也会引起外部争讼，所具有的孚信也会被嫉妒，被漠视，被窒息（有孚窒）。

上九爻：沉迷于酒，化解嫉恨

【爻辞】有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

【变卦】未济之解：解，利西南，无所往，其来吉。有攸往，夙吉。

【解读】：

虽有君子孚信，却故意沉迷于酒，反而没有指责（无咎）；但如果在未济之时濡湿了自己的脑袋，显示失败，那将会失去威信（有孚失是，有孚信丧失于此）。

变卦为解。用沉迷于酒，来化解强者的嫉恨。